文/月好
我不知道大家是怎么看待鲁迅笔下的女人的，我以为她们大多被鲁迅安排得非疯即死的命运实在很可悲。
在精神层面，我甚至觉得鲁迅是“仇恨”女人的。他本身在不惑之前是没有得到过女人的恩爱，这是社会使然，直到他遇见了可以终身相伴的许学生。就因此，很多学者都站在积极的立场评价鲁迅笔下所写的女性。用迅翁自己的话说：“我在描写女人时，捕捉的不仅仅是人物的灵性，而是借这种灵魂展现另一种灵性——那就是社会。而女人往往最能反映社会的弱点。”毫无疑问，迅翁说的是真心话。纵然如此，想我所记忆深刻的鲁迅借“阿Q”之嘴曰：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”做为女人，我还是觉得大先生这些话未免偏激，即便是拿女人说事社会，也令人读后如鲠在喉。“阿Q”甚至还说过：“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定有勾当了。”我就不明白了，“男吊”们可以安排先退场，这在“生命”上已经完全彻底地照顾了他们，而活着的“尼姑”却也未得幸免。我经常琢磨，为什么大先生的话不能这样说：“凡和尚，一定与尼姑通奸”，而所谓通奸之堕落因由干系者，难道主动的莫不都是女人？做坏事，祸国殃民的主角亦或都是女人？“节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。”“节烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。”我们仔细看看，大先生之于“节烈观”的演讲也是这样的精彩。是呵，表彰是表彰了，君不见，这种“慷慨”的表彰，于男子的角度，又是何等的自私！
本土对旧历的新年总是要有所纪念的。每逢这个时候，大先生笔下的祥林嫂都要出来被今人想上一想的。这个准备了一辈子“祝福”的女人，这些年着实赚了大家很多同情的眼泪。你看她，青春期手脚壮大、日渐沦落成一个消瘦不堪、而且满脸皱纹、最后乞丐的状态，到头来终究没有得到人们真正的“祝福”，甚至被四叔从牙缝里挤出两个“可恶”之字来形容。也许是事过境迁，我不知道我该用怎样的心情来可怜这个不幸的女人，于年节的关键处，更不知我如何去纪念她，她甚至让我在文字面前无所适从。相反，大先生笔下可“歌泣”的女人——就是那个“凤毛麟角”的杨二嫂，却不客气地“提示”了我。闲下来，于女性独立意识、婚姻系列之讨论，我们不妨辨证地琢磨一下这个“凤毛麟角”的女人。
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