北京市西城区2010年抽样测试
高 三 语 文 试 卷 2010．1
说明：1．本试卷包括第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分，共 12页。
2．请用钢笔将所有答题内容写在另附的答题纸上。
3．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
第 Ⅰ 卷
一、本大题共6小题，每小题3分，共18分。
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A．风采 循序渐近 恫吓（hè） 麻痹大意（pì）
B．提纲 暴殄天物 诤友（zhènɡ） 力能扛鼎（ɡānɡ）
C．艰巨 貌和神离 歼灭（jiān） 强词夺理（qiánɡ）
D．模形 无上光荣 讣告（bǔ） 栉风沐雨（zhì）
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①沾化冬枣以其脆甜的口感赢得消费者青睐，但屡屡遭遇山寨货 围攻，想突围却又苦寻无路。
②生活中，我们不怕困难，怕的是丧失前进的勇气；学习中，我们不怕 ，怕的是失去了目标。
③这篇文章构思新颖、匠心独具，平淡中显示出作者不凡的文学功底，确实是我们学习的 。
A．大力 停止 典范 B．大举 停止 典型
C．大力 停滞 典型 D．大举 停滞 典范
3．下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是
A．商业公司一般只让自己的业务员开拓市场，而不让其控制客户，以防备他们另起炉灶。
B．因为被双规官员的情况仅在小范围内公布且语焉不详，民众的猜疑也就四处流传发酵。
C．在企业间竞争异常激烈的情形下，没有什么联盟颠扑不破，所谓的价格联盟也不例外。
D．虽来自非洲小国，可作为联合国秘书长，安南能在霸权面前保持尊严，从不低三下四。
4．下列句子中，没有语病的一项是
A．突发事件一旦出现，市民是否掌握应对不同灾害事故的安全知识和自救、救人的技能，将直接关系到能否最大限度地减少事故所造成的危害和损失。
B．一次性用品已经成为文明生活质量的标志，但是由于回收管理不及时、消费者随意丢弃以及产品本身降解困难的原因，造成了日益严重的白色污染。
C．“TPR教学法”的精髓就是要向幼儿提供充分的视听信息，使幼儿自己透过观察与模仿深入了解并加工信息，不知不觉地说出一口纯正的英语。
D．美国医疗协会所出版的一份专门刊物中指出，一剂对人体无害的广泛使用的综合药物，在患者服用之后，会持续地破坏维生素C达3个星期以上。
5．《红楼梦》中薛宝钗说：“一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么？”下列对其中划线部分的解说，不正确的一项是
A．杜工部，杜甫，唐代诗人，曾为工部员外郎，世称杜工部。其诗风格“沉郁顿挫”。
B．韦苏州，韦应物，唐代诗人，曾为苏州刺史，故也称韦苏州。其诗风格闲淡简雅。
C．温八叉，温庭筠，晚唐词人，“八叉手成八韵，名‘温八叉’”。其词风格浮艳靡丽。
D．李义山，李清照，南宋词人，其作品往往主题凄切，文辞难懂。其词风格隐晦含蓄。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是
“罗密欧与朱丽叶效应”表明，人人都有一种自主的需要，都希望自己能够独立自主，
， ， ， ， ， ，同时更加喜欢自己被迫放弃的事物。
①一旦别人代替自己做出选择 ②就会感到自己的主权受到了威胁
③从而产生一种心理抗拒 ④排斥自己被迫选择的事物
⑤而不愿意做被人控制的傀儡 ⑥并将这种选择强加于自己时
A．①⑥②③④⑤ B．③⑤①⑥④②
C．④①②③⑤⑥ D．⑤①⑥②③④
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成7～10题。
秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。
迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置之馆，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐 获罪于王，亟言之。
王趣见，未至，使者三四往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲，列珠盘玉敦，歃血以盟曰：‘不祸楚国，无相见也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日！”王曰：“然敢问何先？” 尊卢沙曰：“是不可以空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。
居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至。王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓而纵之。尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言；欲言，扪鼻即止。
君子曰：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉！历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。 （取材于宋濂《宋文宪公全集》）
【注】君子：指作者宋濂自己。
7．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．姑闻师楚之意何如 师：以……为师。
B．王趣见，未至 趣：催促。
C．闻晋约诸侯图楚 图：谋取。
D．或可少售其妄 售：实现。
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．瑕客之，问之如大夫 / 顷之，烟炎张天
B．尚得奠枕而寝耶 / 授之书而习其句读者
C．盖往往藉是以媒利禄 / 摇其本以观其疏密
D．然则尊卢沙之劓，非不幸也 / 然力不足者，亦不能至也
9．下列句子编为四组，全都表现尊卢沙“大言无当”的一项是
①吾将说楚以王国之术 ②不祸楚国，无相见也
③使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日 ④是不可以空言白也
⑤为王上计，莫若割地与之平耳 ⑥吾今而后知夸谈足以贾祸
A．①②③ B．①③④ C．①③⑤ D．②⑤⑥
10．下列对原文意思的理解和分析， 不正确的一项是
A．尊卢沙大言不惭，声称自己能游说楚王，因此一到楚国就受到楚国官吏的礼遇。
B．尊卢沙的大张声势和故作高深的表现，帮他先后几次过关，终获机会进见楚王。
C．尊卢沙以对晋等诸侯图楚形势的分析打动了楚王，并且很快就被楚王任命为卿。
D．尊卢沙大言无当以致于最后被劓鼻，作者认为他的引祸上身实际上是自作自受。
第 Ⅱ 卷
三、本大题共4小题，共28分。
11．第Ⅰ卷文言文中说：“历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。”意思是说，凡是没有真本领而故作高深欺骗人的，都没有好结局。联系实际，谈谈你对生活中这一类现象的认识，并作简要分析。要求不少于200字。（10分）
12．用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）
今夫水非火则无以济非木则无以屯非金则无以节非土则无以比是故夫智不丽乎仁则察而刻不丽乎礼则慧而轻不丽乎义则巧而术不丽乎信则变而谲俱无所丽则浮荡而炫其孤明
（取材于《周易外传·卷一》）
13．阅读下面唐诗，完成（1）～（2）题。（8分）
渡湘江 杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
【注】①唐中宗时，杜审言曾被贬到南方极为偏远的峰州边陲。这首诗是他在这次流放途中所写。
②迟日，春日。《诗经七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。” ③京国人南窜，意指从京城放逐至峰州。
（1）下列对这首诗的解说和赏析，不正确的一项是【 】（3分）
A．第一句，诗人春天经行一处园林，回想它秋天时的荒芜和破败，不禁悲从中来。
B．第二句，写到了南下途中鸟语花香的美好，也传递了诗人即将渡江赴边的愁苦。
C．第三句承上启下，忆昔游而悲、见花鸟成愁、感湘江北流，皆因“京国人南窜”。
D．结尾句中作者借“湘江水北流”点破诗题，又以“不似”寄托自己的无奈慨叹。
（2）诗中的“悲”“愁”情绪，作者是运用怎样的手法来表现的？请结合这首诗的前两句作简要分析。（5分）
14．在下面横线处写出诗文原句。（7分）
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。
（王安石《游褒禅山记》）
（2）古之学者必有师。师者， 。 （韩愈《师说》）
（3）少焉， ，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《前赤壁赋》）
（4）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
（5）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原《国殇》）
（6）暧暧远人村， 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居》）
（7）风急天高猿啸哀， 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
四、本大题共3小题，共10分。阅读下面文章，完成15～17题。
劳动力要素的可流动性是实现社会生产要素合理配置的重要前提。近年来，尽管农村劳动力个体通过不同的非农化路径走出了农业环境，但传统的地缘、亲缘、血缘关系的纽带仍表现出很强的生命力和适应性，大量的由农民工结成的“同乡会”“老乡会”，扎根于各地城市，其中一部分已逐渐具有自我管理、自我组织、自我服务的自发的非正式组织的性质，发挥着“制度外”的某些重要功效，因此被泛称为“地缘维权组织”。
“地缘维权组织”是对体制改革、结构变迁条件下的经济社会的功能性适应。有研究表明，我国农村劳动力在流动方向的选择、资源获取能力的提升方面受自身以及社会资本的限制，很难在城市中将自己的社会关系网络纳入到市民的关系网络中去，很难在城市中积累自身的社会资本，也就难于利用社会资本来寻求更好的机会。于是，只能转向因同乡关系、亲缘关系等建立起来的社会资本。因此，“地缘维权组织”成为其成员寻求发展资源的有效途径，也成为其成员权益缺失时的主要依赖对象，前者如就业、教育、医疗等，后者突出表现为在劳动关系、劳资关系中的权益损害和权利侵害。
在地缘、亲缘、血缘的纽带作用下，“地缘维权组织”成员靠传统的互帮互信维系，在一定范围内形成了“自发”的秩序。他们在“能人”的领导下，通过集体寻找优势资源、集体诉讼、集体维权等集体行动，能够大大提高成功的机率，减少风险。其成效，有时表现为一般的交流、沟通、济危解困、内部矛盾分歧的调节等，更强势的体现是在外部化的维权等行动方面，即在外部谈判、调解、诉讼等活动中，提高了维权的力量，也降低了福利损失，在客观上减少了个体采取极端手段或默认不语现象的发生，化解了某些不必要的代价。在市场经济的一些基础性制度建设相对滞后、农民工保障机制还不完善的情况下，“地缘维权组织”有其突出的社会和经济效益。
当然，由于参与成员流动性强、整体素质不高，加之结构松散、功能单一，“地缘维权组织”对内往往受“能人”个人因素的影响，对外往往带有感情色彩，容易做出过激行为；一些地缘维权组织相对封闭，与外界交流时容易把内部的情感认同演变成对外的集体性对抗。而纳入到政府、企业外的社会组织系统之内加以合理的引导和规范的工作还未能最后完成，这也成为这样一种民间的非正式组织所面临的最突出的问题。
15．下列理解或分析，不符合原文意思的一项是
A．农村劳动力在纳入城市关系网络、运用城市社会资本上都处在劣势，有时会对地缘维权组织有一定依赖。
B．地缘维权组织的集体行动，可以在寻求发展资源、减少权益损害、减少权利侵害等等方面为其成员服务。
C．在互帮互信中建立的“自发”秩序，有利于维护地缘维权组织的性能，为成员提供代价较小的维权帮助。
D．由于地缘维权组织靠地缘、亲缘、血缘来维系，决定了其成员的对内对外行动都以情感认同为最终目标。
16．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．地缘维权组织在城市中的突出影响，使得那些仍然处在农村环境中的新生劳动力不得不选择流向城市。
B．农民工在城市生活中是否能够争取到公共资源或合法权益，就要看他是否有地缘维权组织背景。
C．在经济生活的某些方面，地缘维权组织弥补了现阶段中基础性制度建设的一些缺憾和不足之处。
D．地缘维权组织的构成特点及其具体的行动要求，是其仍然不能为社会组织系统加以引导和规范的原因。
17．根据文意，简要概括“地缘维权组织”的一般特点。（4分）
五、本大题共4小题，共22分。阅读下面的作品，完成18～21题。
城市的气味 苏北［文章来源于 www.99ZuoWen.Com］
有昆虫的气味，有植物的气味。有朋友说，人是靠气味来识别的。那么，我们的眼睛是干什么的？我想，人是靠气味来识别的，可能主要还是指在恋人之间，在亲人之间，在朋友之间。
要说世界是由气味组成的，也不为过。比如我生活的这座城市，我对她的气味就相当熟悉。这里的夏天，主要是香樟的气味。骑车上街转一圈，在那些小马路上，在遍植香樟的人行道上，那些气味就深入到人的内心。那些香樟树，枝叶密密织织，样子清秀圆润，有女子气。或许还是书香门第的女子，特别适宜于这样一个小而温润的城市。
“城市”这一称谓，有其相当开阔的地域范围。因此，说一个城市只有一种气味是不准确的。比如在早晨的大蜀山，人一踏进那个林子，那情不自禁的第一口呼吸，几乎就是吞咽。那种忘情的呼吸中的踏实和快乐，是无以言说的。在半山道上，人就慢慢体味到植物的气息。那种多植物混合的气息中，也许还有一夜小雨后的、松软的泥土的气息。这种泥土的气息不同于其他——它混合着无数生命的气息，带着小草的、野雏菊的、昆虫的，甚至是小兽物的粪便的气息。大自然是敏感而羞涩的，人的态度亲切，它们就不发紧，人就能在平等中感觉到它们的呼吸、它们的劳作、它们的生息和繁衍。比如那经了一夜小雨的土地，那杂杂的不知名的青草，还湿湿地带着些潮气；那开着蝴蝶般白色小花的野菊，高高兴兴地在晨风中摇着，像一个个头上扎着小花的天使，集体在跳一支小天鹅舞。至于草丛中，可是乾坤大了：一只像蓑衣虫一样的黑褐色的虫子，有这么一拃长，身上有几十节，它先是不动，之后像列车到点了，身下几百只细细的触须，一起划动起来，像列车的无数个车轮，滚滚地向前，一点也不别扭地拐弯、减速，在密密的林中(其实是草丛)穿梭。它那一颗小小的脑袋，有极严密的结构，比一列D字头的火车还要精致。在这列火车面前，那些蚂蚁就像一个个的乘客，穿着深色西服，忙忙碌碌，为生计神色匆忙地奔波着。我痴想：如若把这些小蚂蚁装在这只列车的肚子里，把一颗一颗的褐色小脑袋探出窗外，就是人类的一幅微缩景观；而那些在头顶上飞舞的，只有芝麻粒大小的昆虫，就俨然是在空中飞行的飞机了。这一个小小的世界，在这样一个早晨，成了这个城市中另一种气息的源头。
董铺岛的气息又不同了。那里更多的是水的气息，还有鸟的气息。对鸟的气息的感受，多来源于鸟的粪便。那种白色的粪便，有点鱼的腥味，还有点青草味。水，鸟，真的是这一城市另一种气息。
一个城市的气味其实是多元的。从宁国路上过，大龙虾的气味扑鼻而来，我会油然生出一种生之趣味。那种口福的气味，惹得味蕾像一个个活泼的小人儿，一下子全醒了，叽叽喳喳，你问我我问你，怎么啦？怎么啦？有时，黄昏走进一条不知名的小巷，一阵油炸臭干子的气味忽然就飘了过来，这时由不得心生欢喜：不知哪家又买了一碗，回家下酒去了……
还有深夜，路边的昏暗的灯光，热气蒸盈中是一副馄饨挑子的气味，“馄饨嘞——，来一碗热热的馄饨——”清脆的叫卖，伴随渐远的跫跫足音，弥布着温暖的气息。
是的。一个城市的气息，其实是一个城市的精气神。一个人喜欢另一个人的气息，想必是爱上了这一个人；一个人喜欢一个城市的气息，也一定是深爱着这座城市。
（ 取材于2007年8月6日《文汇报》)
18．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是【 】【 】（4分）
A．在作者看来，如果气味会在恋人、亲人、朋友之间识别，那么自己所居住城市的气味就像恋人、亲人、朋友一样可亲。
B．文章刻画香樟树枝叶样子清秀圆润，并说其有女子气，或许还是书香门第的女子，写出了香樟树枝叶妩媚艳丽的特点。
C．文中说，人一踏进大蜀山那一片林子，第一口呼吸几乎就是吞咽，“吞咽”一语道破了大蜀山的青翠的强烈视觉冲击。[来源:学科网ZXXK]
D．文章写“与大自然说话”，听它们的呼吸、劳作、生息和繁衍，写出了城市的气味中富于生命情态的勃勃生机和气息。
E．文章从气味入手写自己所居的城市，在对其气味的捕捉、气息的体味以及精气神的把握这样一种文字推进中，呈现出一种渐浓渐深的爱意。
19．理解下面的句子在文中的含义。（4分）
那种口福的气味，惹得味蕾像一个个活泼的小人儿，一下子全醒了，叽叽喳喳，你问我我问你，怎么啦？怎么啦？
20．文章从哪些方面写了城市的气味？依据作者思路，请作简要概括。（4分）
21．文中说：“一个城市的气息，其实是一个城市的精气神。”请从“气味”的角度，描述你所居住城市的气息，表现其所具有的精气神。要求不少于200字。（10分）
六、本大题共1小题，共60分。
22．阅读下面文字，按要求作文。（60分）
推开门，我们呼吸到了清新的空气，但也可能遭受到沙尘的袭击；推开门，我们拥有了沟通的快乐，但也可能丢失掉内心的宁静……不管怎样，我们都需要去推开那扇门，了解一个新的世界。
请以“推开那扇门”为题，写一篇不少于800 字的文章。除诗歌外，文体不限。
北京市西城区2010年抽样测试
高三语文试卷参考答案及评分参考 2010．1
一、本大题共18分，每小题3分。
1． B（A项中，循序渐进；麻痹大意，bì。C项中，貌合神离；强词夺理，qiǎnɡ。D项中，模型；讣告，fù）
2． D（大力，用很大的力量；大举，大规模地进行。停止，不再进行；停滞，因为受到阻碍而不能顺利地运动或发展。典范，可以作为学习、效仿标准的人或事物。典型，具有代表性的人或事物）
3． C（“颠扑不破”用来形容理论学说）
4． A（B项中，“回收管理不及时”与“消费者随意丢弃”之间语序失当；“由于”和“的原因”语意有重复。C项中，“透过”与“模仿”搭配不当。D项中，“达”与“以上”语义矛盾，不合逻辑；“无害”与“破坏维生素C”语义矛盾）
5． D（李商隐，字义山，喜欢用典，辞难事隐）
6． D（“都希望”之后可以顺承解释，也可以转折对举。由此可知，④⑤均有起始机会，但是④①②③⑤⑥中③⑤⑥无法在逻辑上建立关系，可知⑤①⑥②③④正确）
二、本大题共12分，每小题3分。
7． A（“师”的意思是“为师”）
8． C（C项前后句中的“以”都是表目的的连词。A项中，前“之”是代词，指代尊卢沙；后“之”是助词，补足音节。B项中，前“而”表修饰，后“而”表顺承。D项中，前“然”是代词，这样；后“然”是表转折的连词，然而）
9． B（②为晋约诸侯盟誓所说；⑤表现尊卢沙无计可施；⑥为尊卢沙的自省）
10．A（A项在文中的对应内容是尊卢沙一到楚国即遭遇“关吏絷之”，而不是礼遇）
三、本大题共28分。
11．认识应该切近宋濂的评价所包含的事理，角度可以有区别，但需言之成理。
观点明确，2分；生活实例贴切，2分；分析有层次，4分；语言简明连贯得体，2分。
12．今夫水 / 非火 // 则无以济 / 非木 // 则无以屯 / 非金 // 则无以节 / 非土 // 则无以比 / 是故夫智/ 不丽乎仁 // 则察而刻 / 不丽乎礼 // 则慧而轻 / 不丽乎义 // 则巧而术 / 不丽乎信 // 则变而谲 / 俱无所丽 // 则浮荡而炫其孤明。 （《周易外传·卷一》）
（标记“/”处，每断对3处，得1分；在“/”“//”之外每断错3处，扣1分，扣完为止）
13．（1）A（“回想它秋天时的荒芜和破败”是没有依据的，景依旧是迟日繁华，人的处境却已变为流放赴边，此句是从今天的“悲”追溯昔日的“乐”）
（2）（今昔、实虚、已然和将然）对比、反衬。（明确其中一方面即可）
第一句写往昔春日游园之乐，对比之下，更加让人觉得当前流放处境的“悲”；第二句写眼前春光烂漫、鸟语花香，这让人欢欣的景物，恰恰反衬出流放赴边途中“愁”的格外浓重。
（意思对即可）
（手法，2分。简要分析，3分：其中两句诗的合理解说，各1分；整体语言表述1分）
14．（1）以其求思之深而无不在也 （2）所以传道受业解惑也
（3）月出于东山之上 （4）俯察品类之盛
（5）身既死兮神以灵 （6）依依墟里烟
（7）渚清沙白鸟飞回
（每句1分。句中有错别字，则该句不得分）
四、本大题共10分。
15．D（依据原文，“对外往往带有感情色彩，容易做出过激行为；一些地缘维权组织相对封闭，与外界交流时容易把内部的情感认同演变成对外的集体性对抗”，可见，“其成员的对内对外行动都以情感认同为最终目标”这一判断不符合原文意思）
16．C（A项中，“仍然处在农村环境中的新生劳动力不得不选择流向城市”这一推断错误，原文只是说，地缘维权组织发挥着重要的影响，但并不意味新生劳动力一定要选择城市。B项中，“是否能够争取到公共资源或合法权益，就要看他是否有地缘维权组织背景”的说法武断，夸大了地缘维权组织的功能。原文只是说，有了地缘维权组织背景，农民工争取到公共资源和合法权益的机会更多。D项中，“其仍然不能为社会组织系统加以引导和规范”是对原文的错误理解。原文说，“纳入到政府、企业外的社会组织系统之内加以合理的引导和规范的工作还未能最后完成”，说明引导和规范的工作正在进行中。这其中有时态方面的错误，也有对地缘维权组织属性认识方面的错误）
17．①与社会生产要素实现合理配置进程相伴随而出现，②以地缘、亲缘、血缘为纽带，③具有自我管理、自我组织、自我服务等功能，④非正式组织。
（意思对即可）
（每个要点1分，共4分）
五、本大题共22分。
18．B C（B项中，“妩媚艳丽”的概括有误，应是端庄典雅、温润大方一类。C项中，“吞咽”不是“大蜀山的青翠所具有的”视觉效果，而是空气的清新所给人的味觉效果）
19．①用拟人夸张地写出了味蕾在大龙虾气味刺激下生动而又富于趣味的反应；②充分表现了城市中这样一类气味所具有的强烈的生活气息与感染力。
（答出1个要点，2分。意思对即可）
20．①城市街道香樟树的气味；②城市里来自大自然的气味；③城市里日常生活的气味。
（答出1个要点，1分；答出2个要点，3分；答出3个要点，4分）
21．不需就精气神作是非性质的强调或评价，言之成理、言之有物、言之有 序即可。
（气味角度，2分；表达方式，2分；气息及精气神阐释，4分；语言简明连贯得体，2分）
六、（60分）
附录：
【文言文译文】
秦国有一个叫尊卢沙的人，好说大话，并且习惯于此而对自己深信不疑。秦国人笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我就要去向楚王陈说统治国家的方法。”于是，飘飘然地向南方的楚国走去。
等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“千万不要拘捕我，我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里，问他说：“先生不轻视我们偏远的国家，不以千里为远，来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长，不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问，暂且想听听您来做楚王老师的想法如何？”尊卢沙发怒说：“这不是你所能知道的！”大夫打听不到尊卢沙的真实意图，只好把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒，作出想要告别离去的样子。瑕唯恐楚王怪罪，急忙去向楚王报告情况。
楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱手而不跪拜，并且召唤楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境，听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国，宰了白马，陈列着珠盘玉敦，歃血盟誓说：‘不使楚国遭祸，誓不相见！’并把璧玉投入河中祭祀河神，将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗？”楚王站起来询问对策。尊卢沙指天立誓说：“如果让我尊卢沙为卿，楚国还不强盛的话，有这太阳来作证！”楚王说：“不过冒昧请问，当先做哪一件事？”尊卢沙说：“这是不能够用虚而不实的话向您陈述的。”楚王说：“对。”于是马上任命他为卿。
过了三个月，没有什么异常情况。不久晋侯率领各诸侯国的军队到达。楚王非常恐惧，召见尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛，说不出话来。逼着他讲，他才说：“晋国的军队锐勇无比，替你楚王着想，最好的办法，不如割地和晋国讲和。”楚王大怒，把尊卢沙关了三年，割掉鼻子才放了他。尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话足以招惹祸患。”从此他终身不再讲话；偶尔想讲，一摸到被割的鼻子就止住了。
在我看来：战国时候，读书人大多好说大话，不着边际，大概都是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋国军队不马上到来，尊卢沙或许可以稍稍实现他的狂妄；只是他没有多久就遭遇失败，这也是不幸的了。一一考察过去的事情，凡是没有真本领而故作高深欺骗人的，都没有好结局。既然如此，尊卢沙被割掉鼻子，并非是不幸，而是应当的。
【文言文段译文】
（五行中）水不依靠火（的加热）就无法升华，不依靠木（的生长）就无法聚集，不依靠金（的约束）就无法节制，不依靠土（的沾润）就无法和顺。因此那（和水相应的）智，不附着于仁就会表现得过于精明而苛刻，不附着于礼就会表现得狡黠而轻佻，不附着于义就会表现得虚伪而俗套，不附着于信就会表现得不正常而又诡诈，不附着于仁礼义信中的任何方面就会让人轻浮放纵而只会矜夸自己孤零零的聪明。
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