生命 在悲剧中提纯
当我们等着瞧那最末的日子的时候，
不要说一个凡人是幸福的，
在他还没有跨过生命的界限
还没有得到痛苦的解脱之前。
――俄狄浦斯王
俄狄浦斯王从出生那一刻开始，就被预言将弑父娶母，即使他一生下来就被父亲命人丢弃，可是命运的车轮却无法逆转，当一切的大错铸成之后，他只好刺瞎双眼，离开祖国，四处流浪。
阿基琉斯不顾母亲的警告，明知自己这天会死在战场之上，但是为了战士的荣誉和尊严，毅然披上铠甲，走上战场。于是，阿基琉斯之踝成了他生命的终点。
赫克托耳明知不是阿基琉斯的对手，但是他不愿开城投降，更不愿逃遁躲避，而是在老父的泪眼和妻儿的哭泣中拿起盾牌和投枪，勇敢走向自己的死亡。
李煜明知自己已经是囚徒，但是却无法放弃作为一个词人的思索，仍然是那样热烈地永不停顿地向宇宙、向自己的灵魂探索，查问，他不愿顺理成章地服从命运，服从外界的安排，外部世界与自己内心世界的矛盾总是那样无情地撕扯着他，最后，终于他和俄狄浦斯王、阿基琉斯、赫克托耳一样，用自己的生命铸成了一道悲剧的大幕。
鲁迅先生曾说，悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看，而美好的东西之所以被毁灭，多半是出于坏人之手，而如果只是用这种角度来看待悲剧，其实过于片面，也过于浮浅。悲剧不是悲哀，也不是悲惨，亚里士多德说：悲剧是对一个严肃完整有一定长度的行动的模仿。悲剧是严肃的。悲剧不是惊悚片，也不是催泪弹。真正的悲剧，是明知面对不可能战胜的命运，却还要举起投枪和盾牌的决绝，是弱小的人类面对强大对手时，由人生的失意的沉痛升华为对宇宙人生本体询问的伤感情怀。(张法)，是人在与命运的对角中，由抗争走向行动，行动再走入毁灭的壮烈和伟大。
一个人的夜我的心应该放在哪里是什么歌_一个人的宋词之旅(十五) - 语文新课标论文
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