自制力，顾名思义，就是用理性的手段来约束规范自己，制服自己内心的欲望与心魔。可以分为“外制力”和“内制力”两方面。
昔有苏秦头悬梁锥刺股，血流至足，为了克服自己的倦意；今有弘一法师李叔同，出家修行律宗，约束自己，刻苦修行，最终复兴律宗，实现个人理想。这两人虽时代不同，所处的空间也不同，目的更是大相径庭，但是其核心是异曲同工的，用某种外界手段，无论是有形的绳子、锥子，还是没有形态的戒律，对自己的言行加以约束、控制。从古至今的例子告我我们：这的确是一个好办法。而在尤其需要自制力但却日益削弱的现代社会，身边有无数鲜活的例子：再看一集、再打一局、再吃一口。这一集、一局、一口的简单叠加，却产生了直线增长般的影响，它不单单是时间浪费，任务不能按时完成，带来的还有自制力这栋摇摇欲坠老房子在坍圮前的苦苦呻吟。由此可见，外制力是我们急切需要的，也是实现个人发展和理想中不可或缺的。
內制力更是一种外制力的“进化与发展”。《礼记》中说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独就是自制力，更是內制力。没有外物约束，也没有别人看管，人人都应扪心自问。从外制力向內制力的转变，不仅仅是外界约束的削弱，更应呈现出一种“此消彼长”的态势，内心的约束变得强大，不需要外界约束，也能谨严慎行，从而达到一种更高远的内心境界，更有助于个人发展道路的一路畅通。
当然，正如罗马不能一夜建成，內制力的实现需要外制力为基础和前提，利用或借助外界条件形成一种模式，逐渐减弱外界约束，增强内心力量对自己的影响。內制力也就自然形成了，一旦形成，其作用对于个人发展的影响是无穷的。
愿人人都能成为慎独的君子，使个人发展的道路一片坦途。人人理想都能实现，中国大梦的成真还会远吗？
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