是非多由偏见造成。庄子曾经说过：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”这里提到的“曲士”，就是有曲见而又偏执的人，通俗一点说，就是有“成心”去陷害别人的人。“成心”的形成，是因为认知据于特定的时间，地点，观念的缘故。由于各人从各自具有的偏见出发，“得一察焉以自好”，所以，主体的认识虽然各有所长，时有所用，但都因不能全面的看问题而存在一曲之弊。由此，主体之间产生不同的意见的分歧和观点的差异，还因固执一端，自我夸耀，形成了关于是非错对的争执，“彼亦一是非，此亦一是非。。。非亦一无穷也”
搬弄是非，是对天道的破坏，是实现真人的障碍。古时候有这样一个故事：楚国的国君给儿子娶亲，选中的姑娘是齐国人，楚平王派人去秦国迎亲。那人到秦国一看，大吃一惊，这姑娘实在是太漂亮了，可以用美若天仙来形容。在回来的路上，那个人就在琢磨，这样漂亮的估量就应该先给正在当权的楚平王。
这是，车队已经接近国都，国人也早知道太子要去秦国的姑娘为为妻，但那个人却抢先一步到王宫，向楚平王描述那姑娘的美貌，并开始调拨，说太子没和这位姑娘见面，大王可以先去取了她，以后可以再找一个更好的姑娘。
楚平王怎么会不动心，于是立即派那个人去办理。那个人稍稍做了些手脚，三两下，原本是太子的媳妇，转眼间却成了楚平王的妃子。
办完这件事后，那个人心中却喜忧参半，喜的是楚平王会信任他，并且重用他，忧的是他得罪的太子，而太子却早晚会掌握大权。这是他脑子一动，对楚平王说：“做了这件事，太子对我是恨之入骨，我倒是没有什么。可是他现在却对您有些仇恨，大王您一定要戒备戒备，以防不测。因为太子掌握兵权，外有诸侯支持，内有老师伍奢谋划，说不定哪一天会兵变呢！”
楚平王本来就觉得对不起儿子，儿子会有所行动，现在听那个大夫的一言，这种思想更加根深蒂固，心说果然不出所料，变立即下令杀死太子的老师伍奢及其长子伍尚，进而又捕杀太子，太子与伍奢只好逃离楚国。
王安石在《致一论》中说：“以小善为无益，以小恶为无伤”可生活中有人偏偏喜欢到处散布别人的流言蜚语，搬弄是非。也许这些人不过只是练练舌头，或者增加一点点饭后的谈资，但他们的言辞却对别人造成很大的伤害。所以有些话还是不说为好，沉默是金。
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